כל מה שכתבנו להתיר מטעם נ"ט בר נ"ט זה שייך דוקא בבו"ח כדגים שנתבשלו ביורה של בשר ב"י לאכול אותם בחלב דכיון דנקלש טעמו של בשר כ"כ מתחלה ביורה ואחר כך בדגים וא"כ כשמניח הדגים אח"כ בחלב רותח אין בו כח שיחול עליו שם בו"ח שטעם הבשר נקלש אבל בשאר איסורין ל"ש כלל לומר נ"ט בר נ"ט ואסור ולכן קדירה של איסור ובתוך מע"לע חימם בו מים ואחר כך בישל בו היתר אם היה בתוך מע"לע של חימום המים אע"פ שכבר עבר מעת לעת מבישול האיסור אסור דכיון דנפלט האיסור במים בתוך מע"לע הוא משובח וחוזר ונבלע בכלי ולכן חשבינן משעת החימום (כו"פ סי' צ"ד ועיין כ"ז כלל נ"ה):
חכמת אדם · סימן מ״ח, י״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.