ואם עירה מים מכלי של בשר נקי ב"י על של חלב ב"י מדינא מותר לגמרי לא מבעיא לשיטת הב"י בש"ע אלא אפילו למנהגינו לאסור כששני הפליטות מתערבים יחד זה לא שייך בעירה והוי נ"ט בר נ"ט ומכל מקום במקום שאין הפסד יש לאסור דחשבינן כאלו הנצוק הזה המקלח מכלי לכלי מחבר יחד ב' הפליטות ומתערבין זה בזה (שם ט"ז ס"ק י"ג) ואינו אלא חומרא (שם כו"פ ועיין בש"ך שם ס"ק ה' בשם מ"ב) אבל המערה מים מכלי איסור לכלי היתר אסור דבאיסור ל"ש נ"ט בר נ"ט כמבואר לקמן סי' י"ז (ומ"מ אפילו בכלי של איסור אין אסור אלא אותו כלי שהקילוח של עירוי עליו (ש"ך ס"ק י"ח ועיין לקמן כלל נ"ט):
חכמת אדם · סימן מ״ח, י״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.