ואם עירה מים שאינן לא של חלב ולא של בשר על כלים של בשר וחלב יחד בין ששניהם שומן דבוק בהם ובין שא' נקי ואחד שומן דבוק בו ובין ששניהם נקיים במקום הפ"מ יש להתיר ולומר דאע"ג דעירוי מבשל כדי קליפה מ"מ קודם שנמחה השומן ויבליע ויפלוט כבר בטל העירוי ודינו ככלי שני אבל בלא הפ"מ אין להתיר אפילו בשניהם נקיים ולא הוי כנ"ט בר נ"ט כיון דפליטת שניהם מתערבים יחד וקיי"ל עירוי מבשל כדי קליפה. ונ"ל דלעולם יש להורות שימתין מלהשתמש בכלים אלו עד לאחר מעת לעת בכדי שלא יהיה בזה חשש איסור דאורייתא (עיין סימן צ"ה בש"ך ופ"ח ס"ק י"ז דמחמיר אף בהפ"מ):
חכמת אדם · סימן מ״ח, י״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.