במה דברים אמורים דאפילו יש ס' מ"מ הכף אסור כשבישל עכשיו בשר בקדירה דאז קיבל הכף טעם מבשר עצמו אבל אם בישל ירקות או מים בקדירה של בשר ב"י ותחב בו כף חולבת ב"י ויש ס' בירקות נגד הכף אז גם הכף מותר שהכף לא קיבלה טעם בשר אלא מנ"ט בר נ"ט ודברי הש"ך בסי' צ"ד ס"ק ח' שכ' אפי' הכף אסור צ"ע שהרי להדיא כתב רמ"א שם סעי' ה' דאם יש במאכל ס' הכל שרי וכ"כ הא"וה בהדיא בכלל ל"ז סי' ג' וסי' ט' וכ"כ בד"מ ובאמת דברי א"וה סותרין דבכלל ל"ד סי' ט"ו גבי הדחה כ' דהכף אסור וצ"ע) ואפשר מצד המנהג יש לאסור הכף ועיין כלל מ"ח:
חכמת אדם · סימן מ״ו, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.