דין איסור והיתר על ידי בישול ודין חתיכה נ"נ ואפשר לסוחטו (סימן צ"ב):חתיכת בשר שנפלה ליורה של חלב רותח או להיפך שנפל מעט חלב לקדירה רותח של בשר משערין בששים שאם יש ששים נגד הבשר או החלב מותר ואם לאו הכל אסור ואין חילוק לדידן אם היה החתיכה כולה ברוטב או חציה ברוטב ונפל איסור על מה שחוץ לרוטב (שיטת ר"י) דלעולם אם יש ס' בכל מה שבקדירה נגד האיסור מותר ואם לאו הכל אסור שהרוטב מבלבל ומוליך הטעם בשוה בכל הקדירה ומ"מ יש חילוק דאם כולה ברוטב אף החתיכה עצמה מותר שהרי תיכף כשנפל נתחלק טעם האיסור בכולן אבל במקצתה חוץ לרוטב יש להחמיר במקום שאין הפסד מרובה לאסור אותה חתיכה דיש אומרים דכיון דמקצתה חוץ לרוטב אין האיסור מתפשט בכולו (שיטת רש"י דסבירא ליה דבמקצתה ברוטב אין כל מה שבקדרה מצטרף) דבשלמא כל הקדירה מותר ממה נפשך אם היה מפעפע לתוך הקדירה הרי יש כאן ס' לבטל ואם לא פעפע לפנים פשיטא דמותר אבל החתיכה עצמה שמא אינו מפעפע בכל הקדירה וא"כ נ"נ ולכן יש אומרים דאסורה ולפי"ז שאר חתיכות הנוגעות בחתיכה זו צריכין נטילה (צ"ב וש"ך שם):
חכמת אדם · סימן מ״ד, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.