אבל אחר ששהה שיעור מליחה המתבאר כלל ל' סימן ט' בזה יש חילוק דאם מלח בשר נבילה להוציא דם ושהה שיעור מליחה וקודם הדחה מלחו עמו או שהניחו עליו בשר כשר או גבינה בזה נחלקו הפוסקים כמו שביארנו לעיל כלל ל"ב סימן י"ח י"ט ולכן במקום הפ"מ וסעודת מצוה ג"כ סמכינן על הפוסקים דלא נחשב כרותח והכל מותר בהדחה (ש"ך ס"ק י"א):
חכמת אדם · סימן מ״ג, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.