בכל זה אין חלוק אם רוצה לאכלו כך צלי או רוצה לבשלו אח"כ רק שיצלנו תחלה כדי שיהא ראוי לאכילה דהיינו חצי צלייתו ואז מותר אפילו לבשלו אח"כ דבחצי צלייתו כבר נפלט כל דמו וקודם לזה אסור אפילו לאכלו כך צלי (ש"ך ס"ק י"ג בשם או"ה ולשיטתו אזיל דס"ל בפירש ממקום למקום אסור כמ"ש הש"ך בסמן ס"ט ס"ק ע"ד אבל לפי מה שכתב הש"ך בסימן ע"ו ס"ק א' בשם הרא"ש וא"כ מותר לאכלו כך אף קודם חצי צלייתו וכ"כ הפ"ח):
חכמת אדם · סימן ל״ה, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.