אבל בשר יבש שנתיבש אחר המליחה ולא הודח לכתחילה יש ליזהר שלא לבשלו ולא להדיחו במים שהי"סב עד שידיחנו כדין הדחה אחרונה ובדיעבד אפי' נתבשל כך מותר דכבר נתייבש המלח ובודאי יש ס' נגד המלח (שם): דין נכרי משמש בבית ישראל ונתן הבשר בקדרה וא"י אם הדיחו נתבאר לקמן כלל ע"ב:
חכמת אדם · סימן ל״ב, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.