בדין כניסת האבל לב"הכנ יש מנהגים שונים בא"י נוהגים שבכל יום קריאת התורה יוצא לב"הכנ ומנהגנו שאינו יוצא בחול לבית הכנסת אבל בשבת יוצא וכן בער"ה לסליחות וכן בט"ב וכל מקום לפי מנהגו. ולענין לצאת לקדש לבנה אם הוא חושש שלא יכול לקדש אח"כ כגון בסוף חצי חדש או שהם ימים מעוננים נ"ל דמותר לצאת ואע"ג דלפי מנהגינו דאינו נכנס לב"הכנ ומשמע אפילו מתפלל יחידי ומבטל קדיש וקדושה י"ל דהתם היא ביום משא"כ קידוש לבנה שהוא בלילה וכבר נתבאר לעיל דמותר בלילה לצורך ואם א"א לו לכנוף עשרה להתפלל בביתו צ"ע אם מותר לילך לשמוע קדיש וקדושה (ועיין בקו' מצבת משה סימן ח'):
חכמת אדם · סימן קס״ז, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.