אם דחו הנשואין לגמרי מתוך קטטות והסכימו צד החתן והכלה שיהיה פטורים זה מזה ולא ישאו זה את זה אע"פי שנתפשרו יחד למחר צריכה לספור ז"נ מחדש דזה דומה לתביעה חדשה לאיש אחר וה"ה אם מתוך המריבה נתרצית הכלה להנשא לאיש אחר וכן עשתה ונכנסה לחופה עם איש אחר אפילו באותו יום צריכה ז"נ מחדש שהרי זה איש אחר ולא עוד אלא אם אחר שעשתה שידוך עם השני חזר הראשון ונתרצה לישאנה צריכה ג"כ ז"נ ולא מהני בזה מה שבדקה שחרית וערבית כיון דאיכא חימוד חדש (עיין ט"ז):
חכמת אדם · סימן קט״ו, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.