וכ"ז מיירי דוקא בספל שהיא לבדה משתנת לשם שידוע שהדם ממנה היא אלא דמספקינן אם הדם מן המקור או אם ממכה שבמקום מי רגלים אבל אם נמצא בספל שהאיש והאשה שניהם הטילו שם מים בכל ענין היא טהורה דס"ס הוא ספק מן האיש ספק מן האשה ואם תמצא לומר מן האשה שמא לא מן המקור אלא ממכה שיש לה במקום מי הרגלים דאין דרך דם נדה לבא עם מי רגלים לפיכך טהורה בכל ענין (ומ"שכ הש"ך ס"ק ו' דדוקא בנמצא תוך הספל כ' הכו"פ דבין נתכוין ליושבת ובין לעומדת ליתא וכ"כ הס"ט ע"ש):
חכמת אדם · סימן קי״ד, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.