בד"א שלא נתעסקה אחת מהם בכתמים אבל אם נתעסקה אחת מהם בכתמים אפילו אם היו שניהם טהורות שניהם טהורות שזו תולה בזו והיא תולה בכתמים שנתעסקה בהם (סעיף נ"ג). עוד מדיני תלויות עיין בש"ע סימן ק"צ וסעיף מ"ט עד סופו ולפי שאינו מצוי כלל לא העתקתי:
חכמת אדם · סימן קי״ג, מ״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.