לבשה חלוק קודם שהיתה מעוברת ואחר שנתעברה לבשתו בלא בדיקה ומצאה עליו כתם תולה שהכתם היה בו קודם שנתעברה וכן במינקת או זקינה תולה בעצמה בימים שלא היתה מינקת וזקינה אע"ג שגם אז באותן הימים היתה טהורה מ"מ לא היתה בחזקת מסולקת מדמים ועכשיו היא בחזקת מסולקת משא"כ בסי' ל"ט כשאינה יודעת אם לבשה בימי נדותה אע"ג שהיא אשה שיש לה ווסת מ"מ אינה בחזקת מסולקת (סעיף מ"ה וש"ך ס"ק מ"ט):
חכמת אדם · סימן קי״ג, מ״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.