אבל בדקה בעד שאינו בדוק ואח"ז טחתו ביריכה (עש"ך וס"ט וכו"פ) וכ"ש אם הניחתו במקום שיש לתלות הכתם אפילו ביותר מכגריס טהורה אבל אם הניחתו במקום שאין דם שכיח אפילו לא הניחתו בקופסא אם הוא יותר מכגריס טמאה (סעיף ל"ז):
חכמת אדם · סימן קי״ג, ל״ה
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.