ווסת הפלגה כיצד ראתה ד"פ וביניהם ג' זמנים שוין כגון שראתה היום ולסוף כ' יום פעם אחרת וכן ד"פ. כיצד קבעתו ראתה א' ניסן וחזרה וראתה כ' בו חוששת ט' אייר שהוא ג"כ הפלגת כ' יום. ראתה ט' אייר חוששת כ"ח אייר שהוא ג"כ הפלגה כ' יום מן ט' אייר ואם לא ראתה ט' אייר א"צ לחוש כ"ח בו שהרי כבר נעקר הפלגה זו של כ' יום חזרה וראתה כ"ח אייר הרי כבר קבעה לה ווסת להפלגת כ' יום בד' ראיות שהם א' ניסן כ' בו ט' אייר כ"ח בו ולמה בהפלגה בעינן ד' ראיות ובווסת החודש סגי בג' ראיות לפי שא"א לומר בהפלגה כ"א ע"י ב' ראיות. ולפיכך לכ"ע ראיה ראשונה בווסת הפלגה השוה אינו מן המנין (סעיף ב'):
חכמת אדם · סימן קי״ב, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.