אין האשה קובעת ווסת אפילו ראתה ג' ר"ח זא"ז אא"כ יהיו כולן בעונה אחת ביום או בלילה ואם ראתה ג"פ ביום חוששת אח"כ ביום ולא בלילה וכן להיפך ואם ראתה אח"כ להיפך חוששת לשניהם ביום ובלילה כדין כל החששות לאותו היום (וצ"ע שהרי דין זה כבר מבואר דא"צ פרישה אלא אותה עונה שרואת בו ומה זה לענין קביעות הווסת ועיין בב"י שהעתיק לשון הראב"ד וא"כ אין הכונה שלא תקבע ווסת לימים אלא ר"ל שתקבע ווסת לעונות שאם ראתה ג"פ ביום ופעם ד' בלילה וא"כ צריכה לחוש פעם ה' לשניהם ואם לא ראתה פעם ה' בלילה אינה חוששת רק לקביעות הראשון) אבל אם ראתה פעמים ביום ופעמים בלילה שלא על הסדר כגון שראתה ראשונה ביום ושניה בלילה והשלישית ביום (לבוש) ונ"ל דה"ה אם גם השלישית בלילה כיון שלא ראתה ג"פ בעונה אחת אע"פי שהימים שוין אינה קובעת ווסת (סעי' י"ג):
חכמת אדם · סימן קי״ב, ט״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.