ולא מקרי רואה מ"ת לענין שתאסור על בעלה אא"כ ראתה ג"פ רצופים בלי הפסק תשמיש של היתר בנתיים אבל אם ראתה פעם א' או ב' וחזרה ושמשה אפי' פ"א ולא ראתה ואח"כ שמשה וראתה לא מקרי רואה מ"ת שהרי לא הוחזקה בכך ואפי' כבר ראתה ג"פ רצופים ואח"כ עברה ושמשה אפי' פ"א (ש"ך ס"ק ל"ג) ולא ראתה חזרה להתירה הראשון ומותרת לשמש עם בעלה דבעילה זו של היתר ה"ז כאלו בדקה עצמה בבדיקת שפופרת (ט"ז ס"ק ה') ומ"מ אם תחזור ותראה ג"פ חוזרת לאיסורו (עיין ס"ט ד' ח' ע"ב): ובכל מקום שאינה בחזקת רואה מ"ת אפי' ראתה כמה פעמים מותרת ואין חילוק בין אם ראתה ג' פעמים מיד שנשאה או שנתקלקלה אח"כ וראתה ג"פ (סעיף א' רמ"א):
חכמת אדם · סימן ק״י, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.