ואם ראתה מ"ת ג"פ כל פעם בביאה ראשונה שאחר טבילתה בין שהיה בליל הטבילה או בליל ב' או ג' כיון שראתה ג"פ מ"ת לכ"ע ה"ז מוחזקת שהיא רואה מ"ת ואסורה עד שתבדוק בשפופרת שהרי רואה תמיד בביאה ראשונה ומ"מ אם עברה ושמשה והיה ביאת היתר בנתיים מותרת כדלעיל סי' ד' (כו"פ וס"ט דלא כמנ"י ומקצת אחרונים שהבינו מט"ז ס"ק י"ד דאפילו ביאת היתר היה בנתיים אסורה ועיין שם בנק"הכ כ"ז דחו בב' ידים עיין שם שהאריכו):
חכמת אדם · סימן ק״י, ט״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.