ודוקא ב' בועו' דסמיכי טרפה אבל ב' טנרות או מורסות הסמוכו' כשר דקים להו לחז"ל דכל הטעמים שכתבנו בבועות לא שייך בטנרות ומורסות ולכן אפילו יש הרבה טנרות ומורסות על הריאה כשר אלא שצריך לבדוק כ"א וא' ולא מהני מה שבדק הרוב שכן דרכן להתקלקל א' א' (הב"ש):
חכמת אדם · סימן י״א, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.