כתש אותם במכתשת והסיר קליפתן כמו שעורים שקורין (גאגעלך) ונתמעכו ונדבקו יחד ע"י הבישול. וכן כל מיני גרויפין גערשטני או האברנע גרויפין שידוע שהם נחלקים ע"י כתישה ולא נשארו שלמים וכן (קאשע) של דגן כ"ז לפי שנחלקו ע"י כתישה אפילו לא נדבקו יחד ע"י הבישול. וכן כל מיני מאכל שעושין מקמח של ה' מינים הנזכרים ובשלן במים או בשאר משקין ואפילו אותן שבלילתן עבה רק שחותך העיסה לפרורין קטנים כמו (לאקשן) (פארפיל) (טריפליך) שאין בכל אלו תואר לחם ואין בכל חתי' כזית (מכ"ש אם בלילתן רכה אפילו אכל הרבה כדי שביעה מברך תחלה במ"מ ולבסוף על המחיה (עיין מגן אברהם סי' ר"ט ובא"ר שם ס"ק ה') ועיין לקמן סי' ו':
חיי אדם · סימן נ״ד, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Chayei Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חיי אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.