וזהו שורש הרע שבתולדה שלא מצד מעשה האדם כלל רק כמו שאמרו בחגיגה (ט"ו.) וסוטה (כ"ב.) ובבא בתרא (ט"ז.) דברא צדיקים ברא רשעים שברא יצר הרע מתחלת בריאת עולם ומיד ביצירת אדם נוצר עמו וכמו שאמרו כי יצר לב האדם רע מנעוריו ודרשו רבותינו ז"ל משננער ממעי אמו. וזהו להתנצלות על החטאים דעל כן אמר לא אוסיף להכות עוד וגו' וכמו שאמרו בסוכה (נ"ב:) אלמלא שלש מקראות הללו וכו' ואשר הרעותי וכו' היינו דהשם יתברך ברא זה הרע בעולם. וזהו שם הראשון משמות היצר הרע דהקדוש ברוך הוא קראו רע ממקרא הנ"ל דמנעוריו. שזהו מצד הקדוש ברוך הוא מאחר שהוא בתולדה.
ישראל קדושים · פרק י׳, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · R' Zadok -- Yisrael Kedoshim
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך ישראל קדושים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.