ולכך השי"ן סמוכה לתי"ו שהיא הקצה אחד מן התי"ו שהוא האמצעי. והראש מן הנבראים הוא הנשמה שבמוח והחכמה עליונה שנברא קודם שנברא העולם כמו שאיתא (ברא"ר פרשה א' ופסחים מ"ט) על פסוק ד' קנני ראשית דרכו שהוא ראשית הבריאה ולכך הוא הקצה מן התי"ו כי לעולם סוף מדרגה הוא ראש מדרגה שני' וסוף של מדרגות. "ראש תוך סוף" של בורא ונברא. ואמצעי הוא ראש לסדר השני של ראש תוך סוף שבנבראים:
שיחת מלאכי השרת · פרק ד׳, י״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · R' Zadok -- Sichat Malachei HaSharet
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שיחת מלאכי השרת, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.