מדרש פנחס · פרק א׳, ט׳

בכל הדברים יש בחינת אור ישר ואור חוזר והוא ג"כ בהלואה דהיינו ההלואה הוא בחי' אור ישר והפרעון הוא בחי' אור חוזר ובמים אין בו בחי' אור חוזר כי מים למפרע הוא ג"כ מים כי הוא פשוט בתכלית הפשטות ומילוי ג"כ מים דהיינו מלוי מ"ם הוא מ"ם אחרת ומילוי יוד י' הוא"ו וד' בגימטריא י' וכן מ"ם השני וע"כ אי' בגמרא לא שאילו אינשי (ושמעתי בשמו שפ"א אמר שיש סכנה לומר במים ל' הלואה) ובאש אין בו בחי' הנ"ל כי הוא למפרע ש"א שטבע האש לעלות למעלה וגם מילויו ג"כ אינו כמו במים הנ"ל. וגם שמעתי ממנו פעם אחרת כי מה שהאב נותן לבנים הוא בחינת אור ישר שהוא רחמים ומה שהבנים נותנים לאב הוא בבחי' אור חוזר שהוא דין ע"כ אמרי אינשי כי אב א' יכול לפרנס יו"ד בנים ועשרה בנים אינם יכולים לפרנס אב אחד: