כשהצדיק רואה דבר חדש בתורה דהיינו שמחדש דבר חדש נעשה מזה נס בעולם רק כ"א כפי גודל צדקתו כי יש צדיק גדול וחכם נעשה נס על שש מאות פרסאות וכו' וז"ש בגמרא אסתר סוף כל הנסים כי כל הנסים הם ע"י התורה ומגילת אסתר היא סיום התורה וע"כ הוא סוף וכו' להיות הנס מתפשט על כל כלל ישראל כמו בימי מרדכי (וכמדומה לי שאמר אח"כ כי דבר זה שאמרתי הוא המתקת הדינים על שלשה פרסאות):
מדרש פנחס · פרק א׳, ט״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Biłgoraj, 1930
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש פנחס, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.