וכיון שאיש הישראלי גם נפש הבהמיות שלו מרכבה לנשמת אלקי היא, וגם עצמותה של נפש ההבהמיות מבחי׳ פני שור שבמרכבה היא, וכשעובד את ד׳ בכח ויגיעה גם היא מתהפכת לקדושה כנודע מספרי קודש, לכן גם בה בנפש הבהמי׳ ובטבע האיש, עבודתו עבודת הקודש תלוי׳. אף על יצר הרע איתא בספר הקדוש אמרי אלימלך מכ״ק אא״מ ההצוה״ק זצוקללה״ה פ׳ תולדות שיצר הרע של חמימות יכולים להכניס גם לקדושה, ואת היצר הרע של קרירות קשה להכניס, וגם הבאנו בהשיח עם המלמדים ואבות הבנים בראשית חוה״ת, את דברי הרב הקדוש זצוק״ל בהסידור, שהרתחן בטבעו עלול טבע לבבו להתלהבות ברשפי אש התשוקה עכ״ל הק׳. זאת אומרת שקשה לעורר באיש מדה וענין בעבודה בלתי אם גם טבעו תתכשר לה, וכשאין טבעו מתכשרת עבודתו יותר קשה, והרתחן עלול יותר להתלהבות מאיש קר הרוח.
הכשרת האברכים · פרק ג׳, י׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hakhsharat haAvrekhim, 16. Ring. 11-432
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך הכשרת האברכים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
