יוֹנָה ד׳ · ז׳

וַיְמַ֤ן הָֽאֱלֹהִים֙ תּוֹלַ֔עַת בַּעֲל֥וֹת הַשַּׁ֖חַר לַֽמׇּחֳרָ֑ת וַתַּ֥ךְ אֶת־הַקִּֽיקָי֖וֹן וַיִּיבָֽשׁ׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

למחרת בבוקר ממנה האלהים תולעת שמכה את הקיקיון והוא מתייבש. מצודת דוד מבאר את התהליך באופן מוחשי: התולעת חתכה ופסקה את הקיקיון ממקום יניקתו, וכיוון שלא הגיעה אליו עוד לחות מן הארץ התייבש מחום השמש. הוא מדייק גם בזמן - בעת שעלה השחר למחרת יום שמחתו. אבן עזרא מוסיף באותו כיוון שהמילה ״למחרת״ מוסבת על יום שמחתו בקיקיון. הצמדת הזמנים אינה מקרית: אותו לילה ממש שבו שמח יונה על הצל הוא הלילה שאחריו בא האובדן, וכך נבנית ההשוואה שתופיע בפסוק האחרון.
מבוסס על מצודת דוד, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

וְזַמֵין יְיָ יַת תּוֹלַעְתָּא בְּמֵיסַק צַפְרָא בְּיוֹמָא דְבַתְרוֹהִי וּמְחָא יַת קִיקָיוֹן וִיבָשׁ:

Mikraot Gedolot

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וימן, למחרת - יום שמחתו בקיקיון.

Ibn Ezra on Jonah -- Daat

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

בעלות השחר. בעת שעלה השחר למחרת יום שמחתו:

ותך. התולעת חתכה ופסקה את הקיקיון ממקום יניקתו ולא בא לו עוד רטיבות הארץ ולכן נתייבש מחום השמש:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

השחר. הוא האור הנוצץ בפאת המזרח טרם צאת השמש על הארץ:

ותך. ר״ל חתכה ופסקה:

On Your Way

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

ותך את הקיקיון שחתכתו למטה בשרשו ועי"כ נתיבש:

Malbim on Jonah--Wikisource