רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11אַל תִּירְאִי אֲדָמָה. אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אִם תָּשׁוּבִי בִּתְשׁוּבָה:
Sefaria vocalized edition
יוֹאֵל ב׳ · כ״א
אַל־תִּֽירְאִ֖י אֲדָמָ֑ה גִּ֣ילִי וּשְׂמָ֔חִי כִּֽי־הִגְדִּ֥יל יְהֹוָ֖ה לַעֲשֽׂוֹת׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
אל תיראי אדמה גילי ושמחי כי הגדיל ה׳ לעשות. רש״י מבאר: ארץ ישראל, אם תשובי בתשובה. אבן עזרא מראה את הבנייה המדויקת: ״אל תיראי״ נאמר כנגד ״ונורא מאוד״, ״גילי״ כנגד המספד, ו״כי הגדיל השם לעשות״ - טוב, כנגד מה שנאמר קודם. הפסוק פותח שרשרת של שלוש קריאות ״אל תיראו״, וכל אחת מהן מכוונת בדיוק אל אחד המקוננים של פרק א: האדמה, הבהמות ובני ציון.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
תרגום יונתן
תרגום יונתן בן עוזיאללָא תִדְחֲלִין אַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל בּוּעִי וַחֲדִי אֲרֵי אַסְגֵי יְיָ לְמֶעְבַּד בִּיךְ טָבִין לְעַמֵיהּ:
Mikraot Gedolot
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12אל תראי - כנגד ונורא מאד.
גילי - כנגד מספד.
כי הגדיל השם לעשות - טוב, כנגד כי הגדיל הארבה להרע.
Ibn Ezra on Joel -- Daat
מצודת דוד
רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18אל תראי אדמה. שלא ישוב הארבה שוב אלא גילי ושמחי כי מעתה הגדיל ה׳ לעשות טובה הרבה:
On Your Way
מלבי״ם
רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19אל תיראי אדמה, מלת אדמה מציין גם מקום שאינו שדה תבואה רק מקום אילנות כנ"ל (א' י'), ומבאר שאם היה התשועה בעבור שמו הגדול לא היו האילנות חוזרים כנ"ל פי"ט, אבל ע"י שהיה התשועה בזכותכם גם האדמה שהיא מקום האילנות תתן חילה בפרי העץ בדרך נס, וע"כ גילי ושמחי שגדר הגילה הוא על התחדש דבר טובה שלא עלה על דעתו כלל, ועל זה אמר כי הגדיל ה' לעשות, כי צמיחת האילנות שנשחתו זה דבר גדול למעלה מן הטבע, ואחר שה' הגדיל לעשות בדרך נס אל תיראי אדמה:
Malbim on Joel--Wikisource