יוֹאֵל ב׳ · י׳

רָעֲשׁוּ שָׁמָיִם. בִּשְׁבִיל פֻּרְעָנוּת הַבָּאָה עַל יִשְׂרָאֵל רוֹגְזִים וְרוֹעֲשִׁים:

אָסְפוּ נָגְהָם. הִכְנִיסוּ אוֹרָן:

קֳדָמוֹהִי חֲרוֹבַת אַרְעָא זָעוּ שְׁמַיָא שִׁמְשָׁא וְסִיהַרָא קָבָלוּ וְכוֹכְבַיָא כְּנָשׁוּ זְהוֹרְהוֹן:

לפניו - רגזו אנשי הארץ.

שמש וירח - קדר עליהם, כמו: עד אשר לא תחשך השמש.

לפניו רגזה ארץ וגו׳. ר״ל צער גדול יהיה בעולם בעת יבוא כאלו תרגז הארץ וירעשו השמים ושמש וירח נשחרו והכוכבי׳ הכניסו זהרם ולא יאירו ע״פ תבל:

רגזה. ענין תנועת החרדה:

רעשו. ענין רעדה:

קדרו. ענין שחרות כמו קודר שחותי (תהלים לה):

אספו. ענין הכנסה וכן ואין איש מאסף אותם (שופטים י״ט:ט״ו):

נגהם. ענין הארה וזריחה כמו מנוגה נגדו (תהלים י״ח):

לפניו רגזה ארץ רעשו שמים, ר"ל שיבוטל סדר המערכת כי יהיה הדבר השגחיי מאת ה' (ובישעיהו י״ג:י״ג) על כן שמים ארגיז ותרעש הארץ ממקומה. שם ר"ל שה' יסדר את המערכת וישנהו בענין שיחריב את בבל ע"י המערכת, ופה ר"ל שלא יעשה הדבר ע"י המערכת כלל רק ע"י ה' לבד ותחלה רגזה ארץ מלפניו, וממילא רעשו שמים, כי יתבטלו ע"י ההנהגה ההשגחיית, וכן שמש וירח קדרו, כי תתבטל הוראתם והנהגתם, וכוכבים אספו נגהם כי לא יהיה להם השפעה והארה כלל: