יִרְמְיָהוּ נ״א · מ״ד

וּפָקַדְתִּ֨י עַל־בֵּ֜ל בְּבָבֶ֗ל וְהֹצֵאתִ֤י אֶת־בִּלְעוֹ֙ מִפִּ֔יו וְלֹא־יִנְהֲר֥וּ אֵלָ֛יו ע֖וֹד גּוֹיִ֑ם גַּם־חוֹמַ֥ת בָּבֶ֖ל נָפָֽלָה׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

יִרְמְיָהוּ נ״א מ״ד נלמד כאן עם 3 מפרשים קלאסיים: תרגום יונתן, מצודת דוד, מצודת ציון. הפסוק הוא הפסוק המ״ד בפרק נ״א ביִרְמְיָהוּ, מתוך 64 פסוקי הפרק. הסבר מקורי בעברית פשוטה לפסוק זה נמצא בכתיבה ויתווסף כאן.

כל המפרשים

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

וְאַסְעַר עַל דְפָלְחִין לְבַל בְּבָּבֶל וְאַבֵּיז יַת נִכְסוֹהִי מִנֵיהּ וְלָא יִשְׁתַּמְעוּן לֵיהּ עוֹד עַמְמַיָא אַף שׁוּרִי בָּבֶל יִתְרְמוּן:

Mikraot Gedolot

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

ופקדתי. אשגיח להביא פורעניות על פסל בל העומד בבבל כי האויב ישבר אותו וישא את זהבו:

את בלעו. את העושר שבלע אוציא מפיו ר״ל כל העושר שאסף לעובדיו אוציא מהם (ואמר לפי מחשבת בבל שחשבו שפסלו הוא הנותן להם כל העושר אשר לא כן הוא כי הוא הבל ואין בו ממש):

ולא ינהרו. עוד לא ימשכו העמים ללכת אליו לעבדו כי כולם יראו שאין בו ממש:

גם חומת וכו׳. כ״א מהחומות תפול ולא יתחזקו במעוז העיר:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

ופקדתי. ענין השגחת הבאת הרעה:

בל. כן שם גלולים של בבל:

בלעו. מלשון בליעה:

ינהרו. ענין משיכה כנהר המושך וכן ונהרו אל טוב ה׳ (לעיל ל״א):

On Your Way