רְדִ֣י ׀ וּשְׁבִ֣י עַל־עָפָ֗ר בְּתוּלַת֙ בַּת־בָּבֶ֔ל שְׁבִי־לָאָ֥רֶץ אֵין־כִּסֵּ֖א בַּת־כַּשְׂדִּ֑ים כִּ֣י לֹ֤א תוֹסִ֙יפִי֙ יִקְרְאוּ־לָ֔ךְ רַכָּ֖ה וַעֲנֻגָּֽה׃

אין כסא. אין מלכות:

חוּתִי וְתִיבִי עַל עַפְרָא מַלְכּוּ כְּנִשְׁתָּא דְבָבֶל תִּיבִי לְאַרְעָא לֵית כּוּרְסֵי יְקָר מַלְכוּת כַּשְׂדָאֵי אֲרֵי לָא תוֹסִיפִין דְיִקְרוּן לָךְ רַכִּיבָא וּמְפַנְקָא:

בתולת בת בבל. הטעם שהיא כמו בתולה, שלא יצאו דמי בתוליה:

בת. כמו קהלת:

אין כסא. לא יהיה לך כסא לעולם:

וענוגה. שם התאר כמו אדומה (במדבר י"ט ב'):

רדי. אבל אתה בבל רדי מן הכסא ושבי על העפר:

בתולת בת בבל. קראה בתולה לפי שלא נכבשה עדיין משום אומה לבוא לרשות אחר כמו הבתולה שלא נבעלה ולא באה לרשות הבעל וכן בתולת בת צידון (לעיל כג):

אין כסא. לא יהיה עוד לך כסא מלוכה:

יקראו לך. שיקראו לך רכה וענוגה ר״ל לא תהיה בעלת התענוגים כמאז:

בת בבל. עדת בבל:

רכה וענוגה. ר״ל בעלת תענוג וכן הרכה בך והענוגה (דברים כ״ח:נ״ו):