התחילו ללמודבְּכֵן כִּדְנַן אֲמַר יְיָ אֱלֹהִים הָא אֲנָא מְמַנֵי בְצִיוֹן מֶלֶךְ מֶלֶךְ תַּקִיף גִיבַּר וְאֵימְתָן אַתְקְפִינֵהּ וְאַחְסְנִינֵהּ אֲמַר נְבִיָא וְצַדִיקַיָא דְהֵימָנוּ בְאִלֵין בְּמֵיתֵי עָקָא לָא יִזְדַעְזְעוּן:
לכן. הנני יסד. שם התאר מהבנין הכבד על משקל אבד והנה כמוהו יוצא, ושבח אני את המתים (קהלת ד' ב'):
אבן בחן. כמו עופל ובוחן (ישעיהו ל"ד י"ד), והטעם שתהיה נשגבה ציון ממלך אשור:
פנת יקרת מוסד. הראשון שם כמו היסוד, ויקרת סמוך אליו, ומוסד השני פעול מבנין הכבד הנוסף על משקל מוצב ארצה, על כן הסמ"ך דגוש לבלוע הכפל:
מאמין לא יחיש. כי עוד לימים רבים תהיה זאת הנבואה:
לכן. הואיל ויש בכם אנשים מלעיגים בדברי הנבואה יבוא עת שיקבלו גמולם וכאשר מסיים והולך:
הנני יסד. הנה אני הוא אשר מאז גזר ויסד להיות בציון מלך חזק כאבן ועל חזקיה יאמר:
אבן בוחן. האבן הזה יהיה להם למבצר:
פנת יקרת. יהיה כאבן יקר ההושם בפנת הבנין למען יהיה נראה מהעבר מזה ומהעבר מזה:
מוסד מוסד. יהיה כהיסוד המיוחד שביסודות:
המאמין לא יחיש. לפי שרובם לא היו מאמינים בדברי הנביא בימי אחז לכן אמר המאמין לדברי לא ימהר לראות הדבר ר״ל לא יחשוב בלבבו שעתה תהיה הדבר כי לא תהיה עד לאחר זמן:
בוחן. ענין מבצר חזק כמו הקימו בחוניו (לעיל כג):
פנת. מל׳ פנה וזויות:
יקרת. מל׳ יקר וחשוב:
מוסד. מל׳ יסוד:
יחיש. ענין מהירות כמו ימהר יחישה מעשהו (לעיל ה):