וַיִּקְרָא ח׳ · כ״ח

וַיִּקַּ֨ח מֹשֶׁ֤ה אֹתָם֙ מֵעַ֣ל כַּפֵּיהֶ֔ם וַיַּקְטֵ֥ר הַמִּזְבֵּ֖חָה עַל־הָעֹלָ֑ה מִלֻּאִ֥ים הֵם֙ לְרֵ֣יחַ נִיחֹ֔חַ אִשֶּׁ֥ה ה֖וּא לַיהֹוָֽה׃

במילים פשוטות

משה לוקח את החלקים מעל כפי הכהנים ומקטירם על המזבח על העולה, שכן מילואים הם לריח ניחוח, אשה לה׳. רש״י מבאר שמשה שימש בכל שבעת ימי המילואים בחלוק לבן, ולא בבגדי כהונה. עוד מבאר רש״י שהלשון ״על העולה״ היינו אחר העולה, ומעיר שלא מצינו שוק של שלמים קרב על המזבח בכל מקום חוץ מזה. חזקוני מוסיף ש״על העולה״ פירושו עם העולה. הפסוק מתאר את הקטרת אברי איל המילואים על המזבח לאחר התנופה, ומדגיש את ייחודו של קרבן זה, שבו אף שוק השלמים הוקטר, בשונה מן הנהוג בשאר השלמים שהשוק ניתן לכהנים.
מבוסס על רש״י, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ויקטר המזבחה. מֹשֶׁה שִׁמֵּשׁ כָּל שִׁבְעַת יְמֵי הַמִּלּוּאִים בְּחָלוּק לָבָן (עבודה זרה ל"ד):

על העלה. אַחַר הָעוֹלָה, וְלֹא מָצִינוּ שׁוֹק שֶׁל שְׁלָמִים קָרֵב בְּכָל מָקוֹם חוּץ מִזֶּה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּנְסִיב מֹשֶׁה יָתְהוֹן מֵעַל יְדֵיהוֹן וְאַסֵק לְמַדְבְּחָא עַל עֲלָתָא קוּרְבָּנַיָא אִנוּן לְאִתְקַבָּלָא בְרַעֲוָא קוּרְבָּנָא הוּא קֳדָם יְיָ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

על העלה עם העולה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אור החיים

רבי חיים בן עטר · המאה ה־18

עַל הָעוֹלָה. שֶׁלֹּא הָיָה דָּבָר מַפְסִיק. וְאוּלַי שֶׁלֹּא שָׁהָה עַד שֶׁאָכְלָה הָאֵשׁ אֶת הָעוֹלָה, אֶלָּא וַעֲדַיִן הָעוֹלָה קַיֶּמֶת.

מקור: ספריא · נחלת הכלל