וַיִּקְרָא ז׳ · ל״א

וְהִקְטִ֧יר הַכֹּהֵ֛ן אֶת־הַחֵ֖לֶב הַמִּזְבֵּ֑חָה וְהָיָה֙ הֶֽחָזֶ֔ה לְאַהֲרֹ֖ן וּלְבָנָֽיו׃

במילים פשוטות

הכהן מקטיר את החלב על המזבח, והחזה נשאר לאהרן ולבניו. רש״י מדייק מסדר הכתוב, שתחילה נאמר ״והקטיר הכהן את החלב״ ואחר כך ״והיה החזה לאהרן״, כדי ללמד שאין הבשר של השלמים נאכל בעוד שהאימורים עדיין למטה מן המזבח ולא הוקטרו. כלומר הקטרת החלב קודמת לאכילת החזה בידי הכהנים. אונקלוס מתרגם את הפסוק כפשוטו. הפסוק קובע אפוא שני דברים: את הקטרת החלב על המזבח כחלק הגבוה, ואת נתינת החזה לכהנים כמתנה, וקושר ביניהם בסדר קדימה מחייב.
מבוסס על רש״י · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

והקטיר הכהן את החלב. וְאַחַ"כַּ והיה החזה לאהרן, לִמְּדָנוּ שֶׁאֵין הַבָּשָׂר נֶאֱכָל בְּעוֹד שֶׁהָאֵמוּרִים לְמַטָּה מִן הַמִּזְבֵּחַ (ספרא):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיַסֵק כַּהֲנָא יָת תַּרְבָּא לְמַדְבְּחָא וִיהֵי חֶדְיָא לְאַהֲרֹן וְלִבְנוֹהִי

מקור: ספריא · נחלת הכלל