וַיִּקְרָא ז׳ · י״ז

וְהַנּוֹתָ֖ר מִבְּשַׂ֣ר הַזָּ֑בַח בַּיּוֹם֙ הַשְּׁלִישִׁ֔י בָּאֵ֖שׁ יִשָּׂרֵֽף׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הנותר מבשר הזבח עד היום השלישי נשרף באש. פסוק זה משלים את דין נדר ונדבה שקדם לו: בשרם נאכל ליומיים, ומה שנשאר ליום השלישי אין לאוכלו אלא לשורפו. חזקוני מלמד שפסוק זה הוא ״בניין אב״, כלומר כלל ומקור, לכל הקדשים הנשרפים, שאין שורפים אותם אלא ביום ולא בלילה. אבן עזרא מוסיף שהשריפה נעשית כדרך ששורפים את האימורים, אלא שהנותר אינו נשרף על גבי המזבח עצמו אלא במקום אחר. הפסוק קובע אפוא את זמן האכילה ואת גורלו של הבשר הנותר.
מבוסס על אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּדְאִשְׁתָּאַר מִבְּסַר נִכְסָתָא בְּיוֹמָא תְּלִיתָאָה בְּנוּרָא יִתּוֹקָד

Onkelos Leviticus

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

באש ישרף. כאשר נשרפו האימורים רק לא ישרף על גבי המזבח:

On Your Way

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ביום השלישי באש ישרף בנין אב לכל הנשרפין שלא יהיו נשרפים אלא ביום.

Chizkuni