וַיִּקְרָא ז׳ · י׳

וְכׇל־מִנְחָ֥ה בְלוּלָֽה־בַשֶּׁ֖מֶן וַחֲרֵבָ֑ה לְכׇל־בְּנֵ֧י אַהֲרֹ֛ן תִּהְיֶ֖ה אִ֥ישׁ כְּאָחִֽיו׃ {פ}

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הכתוב מבחין בין מנחה הבלולה בשמן למנחה חרבה, כלומר בלא שמן, וקובע שהמנחות החרבות מתחלקות לכל בני אהרן בשווה, איש כאחיו. רש״י מבאר ש״בלולה בשמן״ היא מנחת נדבה שאדם מביא מרצונו, ואילו ״חרבה״ היא מנחת חוטא ומנחת קנאות של סוטה, שאין נותנים בהן שמן. אבן עזרא מסכים ומפרש שהמנחה החרבה היא כמנחת חוטא, שהכתוב קראה במקום אחר מנחת ״היורד״ מנכסיו, וכן מנחת הקנאות. הפסוק חותם את דיני חלוקת המנחות בין הכהנים.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

בלולה בשמן. זוֹ מִנְחַת נְדָבָה:

וחרבה. זוֹ מִנְחַת חוֹטֵא וּמִנְחַת קְנָאוֹת שֶׁאֵין בָּהֶן שֶׁמֶן:

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְכָל מִנְחָתָא דְפִילָא בִמְשַׁח וּדְלָא פִילָא לְכָל בְּנֵי אַהֲרֹן תְּהֵי גְבַר כַּאָחוֹהִי

Onkelos Leviticus

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וחרבה. כמנחת היורד ומנחת הקנאות:

On Your Way

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

וחרבה - מנחת חוטא ומנחת סוטה.

Rashbam on Leviticus - Daat

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

[בלולה בשמן וחרבה המנחה צריכה להיות בלולה בשמן, ואם לא, מספיק שתהיה חרבה].

Chizkuni