וַיִּקְרָא ד׳ · ה׳

וְלָקַ֛ח הַכֹּהֵ֥ן הַמָּשִׁ֖יחַ מִדַּ֣ם הַפָּ֑ר וְהֵבִ֥יא אֹת֖וֹ אֶל־אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הפסוק מתאר שהכהן המשיח לוקח מדם הפר ומביאו אל אוהל מועד. רש״י מבאר ש״אל אהל מועד״ פירושו למשכן, ובבית עולמים - להיכל. חזקוני מוסיף שנאמר כאן ״ולקח״ ונאמר במקום אחר ״לקיחה״ - מה שם הלקיחה בכלי אף כאן הלקיחה בכלי, כלומר הדם נלקח בכלי שרת. בשונה מחטאות רגילות, שדמן נזרק על המזבח החיצון, בפר הכהן המשיח מכניסים את הדם פנימה. הפסוק פותח את עבודת הדם המיוחדת של פר הכהן הגדול, שבה מכניסים את הדם אל תוך אוהל מועד, אל הקודש הפנימי, כדי לכפר בהזאות מיוחדות כלפי הפרוכת ומזבח הזהב.
מבוסס על רש״י, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

אל אהל מועד. לַמִּשְׁכָּן, וּבְבֵית עוֹלָמִים לַהֵיכָל:

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיִסַב כַּהֲנָא רַבָּא מִדְמָא דְתוֹרָא וְיָעֵל יָתֵהּ לְמַשְׁכַּן זִמְנָא

Onkelos Leviticus

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ולקח הכהן המשיח מדם נאמר כאן לקיחה ונאמר להלן לקיחה מה להלן לקיחה בכלי אף כאן לקיחה בכלי.

Chizkuni