וַיִּקְרָא ד׳ · ל״ה

וְאֶת־כׇּל־חֶלְבָּ֣הּ יָסִ֗יר כַּאֲשֶׁ֨ר יוּסַ֥ר חֵֽלֶב־הַכֶּ֘שֶׂב֮ מִזֶּ֣בַח הַשְּׁלָמִים֒ וְהִקְטִ֨יר הַכֹּהֵ֤ן אֹתָם֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה עַ֖ל אִשֵּׁ֣י יְהֹוָ֑ה וְכִפֶּ֨ר עָלָ֧יו הַכֹּהֵ֛ן עַל־חַטָּאת֥וֹ אֲשֶׁר־חָטָ֖א וְנִסְלַ֥ח לֽוֹ׃ {פ}

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הפסוק מצווה להסיר את כל חלב החטאת כאשר יוסר חלב הכשב מזבח השלמים, ולהקטירו על המזבח על אשי ה׳, וכיפר עליו הכהן ונסלח לו. רש״י מבאר ש״כאשר יוסר חלב הכשב״ - שנתרבו אימוריו באליה, אף חטאת הבאה כבשה טעונה אליה עם האימורים. עוד מבאר רש״י ש״על אשי ה׳״ פירושו על מדורות האש העשויות לשם ה׳. אבן עזרא מוסיף שהטעם ״כאשר יוסר חלב הכשב״ הוא להביא את האליה, כי אין עם השעירה אליה. הפסוק חותם את פרק החטאת, ומלמד שחטאת הכבש טעונה הקטרת האליה עם שאר האימורים, בשונה מחטאת העז, וכך נשלמת כפרת היחיד בהקטרת חלבו על המזבח.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

כאשר יוסר חלב הכשב. שֶׁנִּתְרַבּוּ אֵמוּרָיו בָּאַלְיָה, אַף חַטָּאת כְּשֶׁהִיא בָּאָה כִּבְשָׂה טְעוּנָה אַלְיָה עִם הָאֵמוּרִין:

על אשי ה'. עַל מְדוּרוֹת הָאֵשׁ הָעֲשׂוּיוֹת לַשֵּׁם, פוא"ייליש בְּלַעַז:

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיָת כָּל תַּרְבַּהּ יֶעְדֵי כְּמָא דִי מִתַּעְדָא תְרַב אִמְרָא מִנִכְסַת קוּדְשַׁיָא וְיַסֵק כַּהֲנָא יַתְהוֹן לְמַדְבְּחָא עַל קֻרְבָּנַיָא דַיְיָ וִיכַפֵּר עֲלוֹהִי כַהֲנָא עַל חוֹבְתֵהּ דִי חָב וְיִשְׁתְּבֵק לֵהּ

Onkelos Leviticus

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וטעם כאשר יוסר חלב הכשב. להביא האליה כי אין עם השעירה אליה:

On Your Way

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

כאשר יוסר חלב הכשב - חלבו האליה תמימה לעומת העצה.

Rashbam on Leviticus - Daat