וַיִּקְרָא כ״ו · ל״ז

וְכָשְׁל֧וּ אִישׁ־בְּאָחִ֛יו כְּמִפְּנֵי־חֶ֖רֶב וְרֹדֵ֣ף אָ֑יִן וְלֹא־תִֽהְיֶ֤ה לָכֶם֙ תְּקוּמָ֔ה לִפְנֵ֖י אֹֽיְבֵיכֶֽם׃

במילים פשוטות

ייכשלו איש באחיו כמפני חרב אף שאין רודף, ולא תהיה לכם תקומה לפני אויביכם. רש״י מבאר ש״וכשלו איש באחיו״ פירושו שכאשר ירוצו לנוס ייכשלו זה בזה מרוב בהלה, ״כמפני חרב״ - כאילו בורחים מפני הורגים, שיהיה בלבם פחד תמידי וסבורים שאדם רודפם, ובמדרש - ייכשל איש בעוון אחיו, ללמד שכל ישראל ערבים זה לזה. אבן עזרא מבאר ש״איש באחיו״ מכוון למי שהוא אוהבו, וש״תקומה״ מבניין כבד. הפסוק מתאר את קריסת האחדות והביטחון בגלות: הפחד המשתק גורם לבני אדם להיכשל זה בזה במנוסתם, בלא יכולת לעמוד מול אויביהם.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

וכשלו איש באחיו. כְּשֶׁיָּרוּצוּ לָנוּס יִכָּשְׁלוּ זֶה בָזֶה, כִּי יִבָּהֲלוּ לָרוּץ:

כמפני חרב. כְּאִלּוּ בּוֹרְחִים מִלִּפְנֵי הוֹרְגִים, שֶׁיְּהֵא בִלְבָבָם פַּחַד, וְכָל שָׁעָה סְבוּרִים שֶׁאָדָם רוֹדְפָם; וּמִדְרָשׁוֹ וְכָשְׁלוּ אִישׁ בְּאָחִיו, זֶה נִכְשָׁל בַּעֲוֹנוֹ שֶׁל זֶה, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִין זֶה לָזֶה (ספרא; סנהדרין כ"ז):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיִתַּקְלוּן גְבַר בְּאָחוּהִי כְּמִקֳדָם דְקָטְלִין בְּחַרְבָּא וְרָדִיף לָיִת וְלָא תְהֵי לְכוֹן תְּקוּמָה קֳדָם בַּעֲלֵי דְבָבֵיכוֹן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

איש באחיו. שהוא אוהבו:

תקומה. מבנין כבד נוסף מנחי עי״ן וי״ו בעבור התי״ו וכן תרומה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

וכשלו איש באחיו כמפני חרב ורדף אין כפל מלה הוא.

ולא תהיה לכם תקומה חמישית.

מקור: ספריא · נחלת הכלל