אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וּבְיוֹמָא תְמִינָאָה יִסַב לֵהּ תַּרְתֵּין שַׁפְנִינִין אוֹ תְרֵין בְּנֵי יוֹנָה וְיֵיתֵי לָקֳדָם יְיָ לִתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא וְיִתְּנִנוּן לְכַהֲנָא
Onkelos Leviticus
וַיִּקְרָא ט״ו · י״ד
וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁמִינִ֗י יִֽקַּֽח־לוֹ֙ שְׁתֵּ֣י תֹרִ֔ים א֥וֹ שְׁנֵ֖י בְּנֵ֣י יוֹנָ֑ה וּבָ֣א ׀ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֗ה אֶל־פֶּ֙תַח֙ אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וּנְתָנָ֖ם אֶל־הַכֹּהֵֽן׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
ביום השמיני לוקח הזב שתי תורים או שני בני יונה, בא לפני ה׳ אל פתח אהל מועד ונותנם אל הכהן. אבן עזרא מבאר שהקרבן הוא עולה וחטאת, לפי שהזוב מוסר על עוון - כלומר מרמז על תיקון פגם רוחני. חזקוני מוסיף ש״יקח לו״ פירושו משלו - הזב מביא את הקרבן מממונו. הפסוק קובע שהשלמת טהרת הזב כוללת הבאת קרבן ביום השמיני, לאחר שבעת ימי הספירה. הבאת שתי הציפורים אל הכהן היא השלב האחרון בתהליך, המכפר על הזב ומחזירו למעמד טהרה מלא.
מבוסס על אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12והקרבן עולה וחטאת בעבור כי הזוב מוסר על עון:
On Your Way
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13יקח לו משלו.
Chizkuni