כל הנוגע בכל אשר יהיה תחת הזב יטמא עד הערב, והנושא אותם יכבס בגדיו, ירחץ במים ויטמא עד הערב. רש״י מבאר ש״בכל אשר יהיה תחתיו״ מוסב על המרכב, ובא ללמד שהנוגע במרכב טמא אך אינו טעון כיבוס בגדים - וזו חומרה שיש במשכב על המרכב. ״והנושא אותם״ מוסב על כל האמור בעניין הזב - זובו, רוקו ומרכבו. אבן עזרא מבחין: הנוגע בדבר שתחת המרכב נטמא טומאה קלה, ואילו הנושא אותם טומאתו חמורה יותר. הפסוק מבחין בין דרגות טומאה שונות לפי אופן המגע והמשא.
