אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וּדְיִשְׁכּוּב בְּבֵיתָא יְצַבַּע יָת לְבוּשׁוֹהִי וּדְיֵיכוּל בְּבֵיתָא יְצַבַּע יָת לְבוּשׁוֹהִי
Onkelos Leviticus
וַיִּקְרָא י״ד · מ״ז
וְהַשֹּׁכֵ֣ב בַּבַּ֔יִת יְכַבֵּ֖ס אֶת־בְּגָדָ֑יו וְהָאֹכֵ֣ל בַּבַּ֔יִת יְכַבֵּ֖ס אֶת־בְּגָדָֽיו׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
השוכב בבית יכבס את בגדיו, והאוכל בבית יכבס את בגדיו. אבן עזרא מבאר שהשוכב והאוכל בבית טומאתם חמורה יותר, ולכן הם מכבסים בגדים, רוחצים במים וטמאים עד הערב, אף שהכתוב לא הזכיר במפורש את הרחיצה והטומאה עד הערב שכן כל שוכב ואוכל ממילא בא אל הבית ונכלל בדין הפסוק הקודם. חזקוני מוסיף שכל הטעון כיבוס בגדים טעון גם טבילה. שהייה ממושכת יותר בבית - שכיבה או אכילה - מחייבת כיבוס בגדים, בשונה מכניסה חטופה בלבד.
מבוסס על אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12והשוכב. חמור על כן יכבס בגדיו ורחץ במים וטמא עד הערב ולא הזכירו הכתוב כי כל שוכב ואוכל הוא בא בבית:
On Your Way
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13והשכב בבית חמור הוא לפיכך טעון כבוס בגדים וטבילה, שכל הטעון כבוס בגדים טעון טבילה אבל להיות טמא עד הערב אין צ״ל, שהרי כל אוכל ושוכב הוא בא בבית ובו נאמר יטמא עד הערב.
Chizkuni