וַיִּקְרָא י״א · כ״ב

אֶת־אֵ֤לֶּה מֵהֶם֙ תֹּאכֵ֔לוּ אֶת־הָֽאַרְבֶּ֣ה לְמִינ֔וֹ וְאֶת־הַסׇּלְעָ֖ם לְמִינֵ֑הוּ וְאֶת־הַחַרְגֹּ֣ל לְמִינֵ֔הוּ וְאֶת־הֶחָגָ֖ב לְמִינֵֽהוּ׃

במילים פשוטות

הכתוב מונה את מיני החגב המותרים: הארבה למינו, הסלעם למינהו, החרגול למינהו והחגב למינהו. אבן עזרא מבאר ש״ארבה״ מלשון ריבוי, ש״הסלעם״ מין העולה בסלעים, ושה״חגב״ ידוע מלשון ישמעאל. חזקוני מבאר שהארבה לשון ריבוי, שהסלעם יושב בסלעים, שהחרגול מתחרה ברגליו לנתר בהן, ושהחגב מלשון ״ויסתבל החגב״, המנתר בכרעיו. אונקלוס מתרגם את שמות החגבים בארמית. הפסוק מפרט את ארבעת מיני החגב הטהורים המותרים באכילה, ומדגיש שהלשון ״למינו״ מרבה מינים נוספים בכל אחד. אלה הם היוצאים מן הכלל של שרץ העוף האסור, שיש בהם סימן הכרעיים המכשירם, וזיהוים תלוי במסורת.
מבוסס על אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

יָת אִלֵין מִנְהוֹן תֵּיכְלוּן יָת גוֹבָא לִזְנֵהּ וְיָת רָשׁוּנָא לִזְנוֹהִי וְיָת חַרְגוֹלָא לִזְנוֹהִי וְיָת חַגָבָא לִזְנוֹהִי

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

נקר׳‎ ארבה. מלשון ריבוי:

הסלעם. מין יעלה בסלעים:

החרגול. אם היא מרובעת אין לו אח ואם היא שתי מלות כמלת לפלמוני המדבר תהיה תולדתו הפך תולדת הסלעם:

החגב. ידוע מלשון ישמעאל:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

הארבה לשון ריבוי.

הסלעם יושב בסלעים.

החרגל מתחרה ברגליו לנתר בהם.

החגב מלשון ויסתבל החגב מנתר בעגבותיו ובכרעיו.

מקור: ספריא · נחלת הכלל