צְפַנְיָה ג׳ · ט״ז

בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא יֵאָמֵ֥ר לִירוּשָׁלַ֖͏ִם אַל־תִּירָ֑אִי צִיּ֖וֹן אַל־יִרְפּ֥וּ יָדָֽיִךְ׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

ביום ההוא ייאמר לירושלים אל תיראי, ציון אל ירפו ידייך. מצודת דוד מפרש שייאמר לה בדבר ה׳ אל תפחדי מעתה, ולציון ייאמר שלא יהיה לך עוד רפיון ידיים. אבן עזרא מציע שדווקא האויבים יאמרו לה כך ויודו שאין כוח לאויב לפני השם. שתי ההבטחות שבפסוק מכוונות לשני דברים שונים: ״אל תיראי״ נוגע לרגש, ו״אל ירפו ידייך״ נוגע ליכולת לפעול. הפחד משתק, וההבטחה כאן היא לא רק שקט אלא גם החזרת הכוח לעשות.
מבוסס על מצודת דוד, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

בְּעִדָנָא הַהִיא יִתְאַמַר לִירוּשְׁלֵם לָא תִדְחֲלוּן צִיוֹן לָא יִתְרַשְׁלָן יְדָךְ:

Mikraot Gedolot

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ביום - האויבים יאמרו לה ככה ויודו, כי אין כח לאויב לפני השם.

Ibn Ezra on Zephaniah -- Daat

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

יאמר לירושלים. יהיה נאמר לה בדבר ה׳ אל תפחדי מעתה ולציון יהיה נאמר לא יהיה לך עוד רפיון ידים להתפחד מדבר רע:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

ירפו ידיך. כן נקרא המתפחד ומתייאש וכן ורפה ידים (ש״ב יז):

On Your Way

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

ביום ההוא יאמר לירושלם אל תיראי ובירושלים היה מושב העם וקבוצם המדיני, ובציון היה מושב הסנהדרין והמקדש ועננים הרוחני הנפשי, ובירושלים היו מתיראים מן האויבים אז יאמר להם אל תיראי, וציון רפו ידיה מעסוק בשלמות הנפשי כי חשבה שה' עוזב אותה ע"י חטאתיה, ואז יאמר לציון אל ירפו ידיך, ומפרש.

Malbim on Zephaniah--Wikisource