תהי - כל יד ואחריו בי"ת לגנאי, והיתה יד ה' בהם, הנה יד ה' הויה במקנך ואם איננה בבי"ת היא לשבח, תהי ידך לעזרני, ויד ה' עלי חזקה, היתה עלי יד ה'. וכן היא: תהי עזרתך על איש ימינך - פירש כי הכנה אשר נטע ימינו דרך משל. והנמשל הוא על ישראל, או משיח בן אפרים וכנגד ועל בן הזכיר על בן אדם.
תהי ידך. להגן:
על איש ימינך. ישראל כי בימינך ובזרועך הגדול קניתם מבית עבדים:
על בן אדם. כפל דבר:
אמצת לך. שאמצת אותו לך שהיה עמך ואתה לו לאלהים:
תהי ידך. מעתה תהיה ידך להגן על איש שהושעת בימינך:
ועל בן וגו׳. הוא כפל ענין במ״ש כי היא היא ועל ישראל יאמר:
תהי, ונגד כנת ימינו, יש עתה איש ימינו, שהוא האויב שבא ג"כ בכח ימין ה' שנתן הגבורה בידו להחריב ארצות, ונגד הבנין שאמץ לו לחזק הגפן, יש בן אדם שאמץ לו להחריב ולהשחית, מבקש תהי מכת ידך על איש ימינך, כאילו יד ה' השמאלית תכה את האיש שחזק בידו הימנית:
