תְּהִלִּים מ״ג · ג׳

שְׁלַח־אוֹרְךָ֣ וַ֭אֲמִתְּךָ הֵ֣מָּה יַנְח֑וּנִי יְבִיא֥וּנִי אֶל־הַֽר־קׇ֝דְשְׁךָ֗ וְאֶל־מִשְׁכְּנוֹתֶֽיךָ׃

במילים פשוטות

הפסוק נלמד כאן לצד כל המפרשים הקלאסיים שלמטה. הסבר מקורי מונגש לפסוק זה נמצא בהכנה ובבדיקה, ויתווסף בקרוב.

כל המפרשים

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

שלח אורך - כנגד קודר אתהלך.

ואמתך - כנגד מאיש מרמה.

ומלת ינחוני - כנגד התהלך.

הר קדשך - הר המוריה.

ומשכנותיך - העזרות העתידות להבנות בבית שלישי.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רד״ק

רבי דוד קמחי · פרובנס, המאה ה־13

שלח. כי הישועה היא האורה:

ואמתך. כי כן יחלתנו לקבצנו מכל העמי' ודבריך אמת:

המה ינחוני. יביאוני:

אל שמחת גילי. כי אין לי שמחה וגיל זולתו והוא שמחת כל שמחותי, והסמיכות למעלת השמחה:

ואודך בכנור. כמו שהיו עושים מתחילה הנגנים בכלי שיר על העבודה:

אלהים אלהי. כי אז יאמרו הכל כי הוא אלהי ולא זנחם אלהים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

שלח אורך ואמתך. ר״‎ל האר לי והאמת הבטחתך להביא אותי אל הר קדשך:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

ינחוני. ענין הנהגה כמו ולא נחם אלהים (שמות י״ג:י״ז):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

שלח אורך, כי הגאולה תהיה, א. ע"י התגלות אור ה' נביאיו חשך, כמ"ש קומי אורי כי בא אורך, ועז"א שלח אורך, ב. ע"י ההבטחה שהבטיח ה' ע"י נביאיו, ועז"א ואמתך שהוא לאמת הבטחתו, ושני אלה המה ינחוני מן הגולה, ויביאוני אל הר קדשך שהוא הקיבוץ לציון, ואל משכונותיך שהוא בנין בית הבחירה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל