שְׁמוֹת מ׳ · ל״ח

כִּי֩ עֲנַ֨ן יְהֹוָ֤ה עַֽל־הַמִּשְׁכָּן֙ יוֹמָ֔ם וְאֵ֕שׁ תִּהְיֶ֥ה לַ֖יְלָה בּ֑וֹ לְעֵינֵ֥י כׇל־בֵּֽית־יִשְׂרָאֵ֖ל בְּכׇל־מַסְעֵיהֶֽם׃

במילים פשוטות

כי ענן ה׳ על המשכן יומם, ואש תהיה לילה בו, לעיני כל בית ישראל בכל מסעיהם. ענן ה׳ היה על המשכן ביום, ואש נראתה בו בלילה, לעיני כל בית ישראל בכל מסעיהם. רש״י מבאר ש״בכל מסעיהם״ פירושו שבכל מסע שהיו נוסעים היה הענן שוכן במקום שיחנו שם, ומקום חנייתם אף הוא קרוי מסע. לפי פשט הכתוב, הענן ביום והאש בלילה היו סימן קבוע ונראה לעיני כל ישראל להשראת השכינה ולהנהגת ה׳ אותם. תרגום אונקלוס מתרגם ״ואש תהיה לילה בו״ כוחיזו אשתא הוי בליליא בה. הפסוק חותם את ספר שמות בתיאור ענן ה׳ ביום והאש בלילה שעל המשכן, לעיני כל בית ישראל בכל מסעיהם, כביטוי קבוע ונראה להשראת השכינה ולהשגחת ה׳ על ישראל.
מבוסס על רש״י, פשט · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

לעיני כל בית ישראל בכל מסעיהם. בְּכָל מַסָּע שֶׁהָיוּ נוֹסְעִים, הָיָה הֶעָנָן שׁוֹכֵן בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יַחֲנוּ שָׁם; מְקוֹם חֲנִיָּתָן אַף הוּא קָרוּי מַסָּע, וְכֵן וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו (בראשית י"ג), וְכֵן אֵלֶּה מַסְעֵי (במדבר ל"ג), לְפִי שֶׁמִּמְּקוֹם הַחֲנִיָּה חָזְרוּ וְנָסְעוּ, לְכָךְ נִקְרְאוּ כֻלָּן מַסָּעוֹת:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

אֲרֵי עֲנָנָא יְקָרָא דַיְיָ עַל מַשְׁכְּנָא בִּימָמָא וְחֵיזוּ אֶשָׁתָא הֲוֵי בְלֵילְיָא בֵּהּ לְעֵינֵי כָל בֵּית יִשְׂרָאֵל בְּכָל מַטְלָנֵיהוֹן:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

לעיני כל בית ישראל בכל מסעיהם מה שפרש״‎י בכל מסע שהיו נוסעים כו'. היינו בכל חנייה שהיו חונים כמו שפירש הוא בסמוך, אלא פירש לך לישנא דקרא. חסלת פרשת פקודי. סליק ספר שמות בעזרת השם.

מקור: ספריא · נחלת הכלל