אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וַעֲבַד יָת חוּשְׁנָא עוֹבַד אֳמָן כְּעוֹבְדֵי אֵפוֹדָא דַהֲבָּא תִּכְלָא וְאַרְגְוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי וּבוּץ שְׁזִיר:
Onkelos Exodus
שְׁמוֹת ל״ט · ח׳
וַיַּ֧עַשׂ אֶת־הַחֹ֛שֶׁן מַעֲשֵׂ֥ה חֹשֵׁ֖ב כְּמַעֲשֵׂ֣ה אֵפֹ֑ד זָהָ֗ב תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֥שׁ מׇשְׁזָֽר׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
בצלאל עשה את החושן מעשה חושב כמעשה אפוד, מזהב, תכלת, ארגמן, תולעת שני ושש משזר. החושן הוא בגד הכהן הגדול הנישא על החזה, ובו האבנים הטובות, והוא עשוי במעשה חושב, כאותה אריגה אמנותית של האפוד, ומאותם חמישה חומרים. לפי פשט הכתוב, החושן דומה באופן עשייתו ובחומריו לאפוד, ואף הוא כולל חוטי זהב. תרגום אונקלוס מתרגם ״החושן״ כחושנא, ו״מעשה חושב״ כעובד אמן. הפסוק פותח את תיאור עשיית החושן, בגד הכהן הגדול הנישא על החזה, ומדגיש שנעשה במעשה חושב כמעשה האפוד ומאותם חומרים, ומכאן ואילך יפרט הכתוב את מידותיו, את האבנים שבו ואת אופן חיבורו אל האפוד.
מבוסס על פשט · נכתב ונערך במקור