שְׁמוֹת ל״ה · כ״ח

וְאֶת־הַבֹּ֖שֶׂם וְאֶת־הַשָּׁ֑מֶן לְמָא֕וֹר וּלְשֶׁ֙מֶן֙ הַמִּשְׁחָ֔ה וְלִקְטֹ֖רֶת הַסַּמִּֽים׃

במילים פשוטות

ואת הבושם ואת השמן למאור, ולשמן המשחה ולקטורת הסמים. רשב״ם מבאר ש׳ולשמן המשחה׳ מכוון לשמן זית הין. חזקוני מעיר על ניקוד הלמ״ד במילה ׳למאור׳ בשווא. מדברי המפרשים עולה שהנשיאים, או התורמים בכלל, הביאו גם את הבשמים ואת השמן שנועדו למאור, לשמן המשחה ולקטורת הסמים. הפסוק משלים את רשימת התרומות בחומרים הנוגעים לעבודת המשכן השוטפת - הדלקת המנורה, משיחת הכלים והקטרת הקטורת. הזכרת חומרים אלה בסיום תיאור התרומות מלמדת שהעם השלים את כל צורכי המשכן, מן החומרים למבנה ולכלים ועד החומרים הנדרשים לעבודה הקבועה בו.
מבוסס על רשב״ם, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיָת בּוּסְמָא וְיָת מִשְׁחָא לְאַנְהָרוּתָא וּלְמִשְׁחָא דִרְבוּתָא וְלִקְטוֹרֶת בּוּסְמַיָא:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

ולשמן המשחה - שמן זית הין.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

למאור הלמ״‎ד בשו״‎א.

מקור: ספריא · נחלת הכלל