שְׁמוֹת ל״ב · ג׳

וַיִּתְפָּֽרְקוּ֙ כׇּל־הָעָ֔ם אֶת־נִזְמֵ֥י הַזָּהָ֖ב אֲשֶׁ֣ר בְּאׇזְנֵיהֶ֑ם וַיָּבִ֖יאוּ אֶֽל־אַהֲרֹֽן׃

במילים פשוטות

כל העם מתפרק מנזמי הזהב אשר באזניהם ומביא אותם אל אהרן. רש״י מבאר ש׳ויתפרקו׳ הוא לשון פריקת משא, שכן כאשר נטלו את הנזמים מאזניהם נמצאו מפורקים ומשוחררים מהם. אבן עזרא מבאר שהמילים ׳אשר באזניהם׳ מוסבות על אזני הבנים, הבנות והנשים שהוזכרו בפסוק הקודם. הפסוק מתאר את מהירות היענות העם לבקשת אהרן, בניגוד לתקוותו שיתמהמהו מתוך חיבתם לתכשיטיהם. מהירות זו מדגישה את להיטות העם אחר עשיית ה׳אלהים׳ שביקשו, ואת חומרת המהלך שהוליך לבסוף אל עשיית העגל.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ויתפרקו. לְשׁוֹן פְּרִיקַת מַשָּׂא, כְּשֶׁנְטָלוּם מֵאָזְנֵיהֶם נִמְצְאוּ הֵם מְפֹרָקִים מִנִּזְמֵיהֶם, דישקריי"ר בְּלַעַז:

את נזמי. כְּמוֹ מִנִּזְמֵי, כְּמוֹ כְּצֵאתִי אֶת הָעִיר (שמות ט') - מִן הָעִיר:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְאִתְפְּרִיקוּ כָּל עַמָא יָת קָדָשֵׁי דְדַהֲבָא דִי בְאוּדְנֵיהוֹן וְאַיְתִיוּ לְאַהֲרֹן:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ויתפרקו, אשר באזניהם. באזני הבנים והבנות והנשים הנזכרים למעלה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל