הכתוב מצווה: ״ונתתה את שתי עבותות הזהב על שתי הטבעות אל קצות החושן״. רש״י מבאר שהן הן שרשרות הגבלות הכתובות למעלה, ולא פירש מקום קיבוען, ועכשיו מפרש שיהא תוחב אותן בטבעות. חזקוני מבאר בדומה שהן שרשרות הגבלות, ניתנות על שתי הטבעות הקבועות בקצות החושן. שתי השרשרות הקלועות מושחלות בשתי הטבעות שבקצות החושן העליונים, ובכך מתחילה מערכת החיבור של החושן אל האפוד.